欢迎点击廉洁宜宾网!
设为首页 | 加入收藏 | 
 
廉政动态亮点展台权威发布正风肃纪学习园地廉政教育廉政文化廉政时评勤廉风范廉政视频廉政专题
 
悦读
史鉴
微小说
漫画
家风家规
 
 
 
 
 
值班热线:18008115411
 
您的位置:首页 >> 史鉴 正文内容
名人往事| 南溪清官廉吏(下)
来源:廉洁宜宾微信公众号 日期:2018/8/6 11:07:17

在上一期的名人往事中,小编带大家认识了三位出自南溪的清廉官吏,他们或刚正不阿,或恪尽职守,或勤政为民。接下来,让我们继续翻阅南溪的人文档案,一起去认识当地另外三位历史名人,了解他们的廉洁故事。

-01-

“廉谨有声”的父母官| 翁绍海

翁绍海是清嘉庆戊辰(1808年)举人,字寄塘。因其在国史馆誊录工作中得到赏识,翁绍海被朝廷议叙为知县一职。道光十四年(1834年),他到南溪上任知县。在南溪任职的六年时间里,翁绍海兴办学校,鼓励农耕,施粥接济穷人,关爱孤儿,南溪城内百废俱兴。在南溪百姓中,流传着翁绍海廉洁谨慎的好名声。

▼南溪瀛州岛▼

道光十七年(1837年),翁绍海重修瀛洲阁三层,上面祭祀奎宿,并题额“中流砥柱”四字。道光十九年(1839年),他在龙腾山筑龙腾别墅,又建一座石亭,并题亭联为:“胜地快登临,铁板铜琶,唱学士大江东去;禅门空障碍,参旗井钺,输达摩只履西归”。横额为:“势如涌出”。 此外,他撰写的《奎峰书院策问》收录于《南溪文征》。

▼南溪望瀛门▼

道光二十年(1840年),有着国史馆工作经验的翁绍海主持重修了《南溪县志》,并为其作了“编辑说明”。此版县志共十卷,收集的地方史料文献尤其丰富完备。在《道光·南溪县志》中,他对自己的评价是:“翁绍海,江西建昌府新城县人。由寄籍浙江钱塘县学附生中式嘉庆戊辰科举人,改归原籍巳卯科。挑取国史馆誊录,议叙知县,道光十四年任。”

▼翁绍海主持重修的《南溪县志·道光版》▼

《同治·南溪县志·卷五·政绩》《民国·南溪县志·卷二·治绩》均对翁绍海进行了补充记载:“翁绍海,字寄塘,江西新城人,嘉庆戊辰科举人。由国史馆誊录议叙选授南溪,道光十四年履任,凡六载。廉谨有声,与学劝农,施粥慈幼,百废具举。增修邑乘,尤征详瞻。”其中增加了“翁绍海增修南溪县志促史籍详尽”的记载。南溪后人对翁绍海的拥护和敬仰程度,由此可见一斑。

▼《南溪县志》(同治版和民国版)对翁绍海的记载▼


-02-

以教治县的“循良之最”| 王采珍

王采珍,字献廷,号昆岩。是山东滨州王家第十四代孙,当时的王家一族书香门第,科举连绵,他便是滨江梁才王家的四名进士之一。他于乾隆十六年(1751年)中了进士,第二年便到南溪任知县,开始他的为官生涯。

▼南溪古街采珍楼▼

王采珍于乾隆十七年(1752年)第一次就任南溪知县,仅三年后便卸任,后在乾隆二十二年(1757)回任南溪知县。此前,南溪并没有免费的学校,仅有钱人家的孩子才能读书识字。为此,王采珍来南溪后,大力兴办教育,他倡导主修了南溪第一座官办免费学校——琴山书院,他捐出俸禄买下田产,用田产收入作为修缮书院的费用以及付给老师的酬金。王采珍在闲暇之余,经常来到书院,亲自教诲学生,勉励他们勤奋读书,规劝其以读书来修正品行。

王采珍在南溪做了九年知县,南溪境内没有官司纠纷,法令简约,社会风气好,犯罪人数减少,南溪人称赞他是最奉公守法的官员。

据《嘉庆·南溪县志·官师志》中记载:“王采珍,山东滨州人,进士,乾隆十七年知南溪。邑初无义学,公捐廉倡化修琴山书院,置买义田以供修脯,按月课士捐给赏需,以示奖励。公暇不时适馆,提命生童,淳淳以读书敦品为劝。莅任九载,狱停讼息,政简刑清,人称循良之最。”

王采珍的足迹遍及大江南北,各地风光尽收眼底,他的诗词大多描写祖国大好河山,其诗胸怀宽阔,包揽天地,著有《蜀道集》等作品。如《登白帝城》:“白帝城高百尺楼,凭临今古望中收。水穿巫峡风云暗,山凿夔门日夜流。自昔三巴盘鸟道, 只今八阵护龙湫。千年兴废知何尽,惟付长江一叶舟。”

▼王采珍诗文▼

王采珍自南溪卸任以后,先后任成都县知县,合州、邛州知州,湖南衡州府知府,湖北郧阳府知府。每到一地,他恪守职守、尽职尽责,所到之地的史志纷纷留下了老百姓对他的高度评价。乾隆四十二年(1777年),王采珍去世。

-03-

“官品得民心  实干兴古城”|雷尔卿

在南溪,有一所“三公祠”,以纪念为南溪作出突出贡献的三名知县,其中就有雷尔卿。

雷尔卿,字乙垣,拔贡生,在同治四年至光绪十二年间(1865年—1886年),先后四任南溪知县共14年。直至光绪十二年(1886年),雷尔卿病故于南溪任上,南溪人民为了纪念他,在县衙设灵堂,全城万余百姓参与悼念。

雷尔卿第一次任南溪知县时,做事主观偏执,不善体恤民众,离任时,民众怨气很大,甚至把他阻挡在县衙、不准他离开。直到第三、四任上,他变得谦和平静,通达南溪风土人情,公务不拖沓,断案无冤情。他每次审理案子时,对于原告和被告的家庭贫富、老婆孩子是否孝顺等家庭情况都了如指掌,在审案中没有人能够隐瞒掩饰。在他任期,官民关系融洽如一家人。

雷尔卿擅长追捕盗匪,凡有报告遭窃被抢的,即使深更半夜,他也必定要赶赴现场,盗贼常常在犯案不久就会被抓捕。当时,红岩有一位自号“八仙姑”的神婆,给人算祸福,借神敛钱,乡里人被骗为“八仙姑”修建庙宇。雷尔卿率领差役将“八仙姑”捉来,鞭打后关进监狱,由此革除了社会骗人迷信。在县城水池街有一对古姓夫妇,邻居家鸡误走其家,古姓夫妇将鸡藏匿。邻人失鸡后,终日谩骂。古家儿媳李氏劝婆母把鸡放出,而婆母恐儿媳将此事说出去,翁婆二人夜间将儿媳捆绑,用杵石打死,诳称疾病,次日草草入殓安葬。知县雷尔卿知晓后,严肃查清此案,为民伸冤。这两件案子,都被南溪百姓编成歌谣传唱。雷尔卿深得百姓人心,在南溪民间传说《九龙滩的故事》中,也有雷尔卿巡城观风水、提剑降妖魔的故事情节。

同治四年(1865年),为保护南溪百姓平安,雷尔卿带领官民修补城墙,在凤翔门外增筑月城一座,与城墙一样高,分为上、中、下三层,能够容纳上百人。同时,在皇都门、北门各增加空心炮台一座。同治五年(1866年),长江江面水贼危害百姓,雷尔卿在挂弓山、涪溪口、石笋滩等地方设置水卡,用炮船在上下游巡查缉拿,南溪段的江面匪盗从此平息。

光绪九年(1883年),南溪设立了官方育婴局,抚养社会弃婴。雷尔卿每年拨100石官仓稻谷作为经费,可以养育40名3岁以下的婴孩。他在全县各乡镇增办教学义馆25处,免费教授百姓读书写字。同时,他增设孤贫粮,创建会府龙腾阁和太平公所,增修文庙和龙腾书院。光绪十年(1884),雷尔卿培修瀛洲阁时,盛情邀请当时南溪籍著名书法家包弼臣为其撰文,并书《南溪增修瀛洲阁记》,为南溪留下了一大珍贵墨宝和一段艺坛佳话。

除了勤于政务、爱民如子外,雷尔卿还是知名的书法家,南溪县境内不少古迹名胜都有他的题字。他书写了治家的《朱子治家格言》、劝人从善的《文昌帝君阴骘文》,曾被南溪人以板印流传,作为楷模典范传承。据《益州书画录续编》记载,雷尔卿“善书,笔法苍劲,逼似刘墉”。

始建于清康熙二年(1663)的成都陕西会馆,是寓川陕西人祭祀先贤、议事营商、拜亲宴友、科学借宿的地方,至今这里尚存有雷尔卿所书的两副楹联。一副是“光绪十一年岁次乙酉八月穀旦,运同衔特授南溪县知县朝邑雷尔卿撰并书”:“玉宇无尘,挂出峨眉半月;皇穹有象,飞来太华三峰。”另一副是“光绪十年八月,运同衔朝邑雷尔卿书”:“含万物而化光,上中下允符元运;建三才以立极,天地人共协休征。”

据《民国·南溪县志·卷二·治绩》记载:“雷尔卿,字乙垣,陕西朝邑拔贡生。自同治四年蒞任,凡四任。光绪十年卒,于官县署仓壩射堂设灵,凡士民祭奠者万余人。丧归之日,全城街巷皆张白布棚,家爇烛楮,焚香以送,近乡来观者衢市江岸为满。尔卿初至,县政多偏执,不体恤士类。去任,群阻其行,且控之大府。及三四至则和平坦,易洞悉物情,案无留牍,狱无冤滞。每听讼,凡两造,家世贫富妻孥贤否,皆能口举指数,故人无遁饰,官民相亲如家人焉。勤于捕匪,报劫掠者,虽深夜必往,贼踪不远,往往破获。在官,增小学及孤贫粮;修筑月城、炮台;培修瀛洲阁、校士馆;创建会府、龙腾阁、太平公所;增修文庙、龙腾书院,于地方政教大有裨益。红岩有托于神号‘八仙姑’者,与人言祸福,乡人神之,将醵金为立庙。尔卿闻,率役往,抶其人而囚之,巫俗以革。县民古某以微嫌殴死子妇,尔卿雪其冤。二事,县人编为歌词讴颂之至今。尔卿书法妍秀,邑中古迹多有题识。所书《治家格言》及《阴骘文》,县人板印流传,奉为楷式。民国初人士就仙源公所设龛供栗主,合宋鉴、唐炯祀之,号曰‘三公祠’,岁时致享不绝。”(稿件来源:南溪区纪委监委

(编辑 何辛 责任编辑 庞依依)

 
 
中央纪委监察部网站  中国纪检监察杂志  中国纪检监察报  
四川纪委监察网站群
 
CopyRight,LJYBW.CN,Inc.All Rights Reserved 未经书面授权,不得复制或建立镜像
蜀ICP备17035961号-1